出生于室町京都猿乐某个剧团的异形之子犬王（Avu-chan 配音），他被周围的人疏远、戴着遮住面容的葫芦面具。某天，犬王遇到了因诅咒而失明的少年琵琶法师友鱼（森山未来 配音），友鱼弹着琵琶的弦，犬王则踏步而歌。一瞬间，只有两个人的呼吸、只有两人的世界就此展开。犬王享受着壮烈的命运、用强有力的舞蹈开拓出自己人生，身旁的友鱼则探求诅咒的真相、拨弄琵琶与异界共鸣。他们两人成为了在乱世中生存下来的搭档，彼此的才能都得以展现，作为独一无二的艺人使得人们狂热。而在顶点，又有某些东西在等待着他们二人……影片改编自古川日出男的小说《平家物语 犬王之卷》。

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燃不过今石，唱不赢渡边，前半段几处歌舞场景几乎可以快进着看，后面导演终于意识到自己是想用厚重的历史文本承载一个本可以成为史诗的咏叹调，但节奏铺垫的失衡和表现形式过于流行化使得最后波西米亚狂想曲式的高潮也变得像快餐，紧接着的咏叹也确实显得力道不足。作为汤浅一个重要时期的隐退作，可以理解他在这部作品投入的感情，你可以说他是畏首畏尾了，才导致整部电影总是摇摆不定，在正常与不正常之间摇摆，在一如既往的汤浅式癫狂与略显肉麻通俗的流行文化之间摇摆，不过这些不会让我讨厌，我一直觉得成

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门槛是有的，首先是人物有点丑，有一段唱歌的片段，对着参差不齐的牙齿的大特写让人有些不适（据说动画特写口型是为了炫技）。但华丽精致、装饰性强的浮世绘画风更加抢眼，人物也是这种风格的一个部分吧。然后就是故事线比较简单，大量的篇幅是live show，为了体现犬王的超越时代性，融入了大量的现代舞台元素，摇滚，电音，街舞，现代舞…歌曲不在我审美范围内，但现场视听效果还是挺震撼的，也有人诟病为“在电影院里听舞台剧”。如果能接受这些门槛，那么《犬王》还是会给你非常大的惊喜。筋骨是艺术的表达

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犬王这个故事叙述构造上大概多是原作小说的功劳。开头是友鱼在现代作为幽灵弹唱能讲述犬王的故事。就犬王这个角色的原型犬王是世阿弥同时代的猿乐表演者，其实也不是真的除了名字什么都没留下来，目前的研究来说已经调查出犬王擅长一种叫天女舞的形式，而世阿弥将这一部分糅到了自己的新舞当中了。但姑且当做是犬王除了犬王这个名字什么也没留下。以上是需要知道的一点前提，然后是我自己觉得可以分析的点。①友鱼、友一、友有——名字及其含义。父母给的名字友鱼→加入觉一座后更名友一→与犬王邂逅后自

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————— -- —————朋友:我刚刚也看了犬王！琵琶伴奏的说书感觉挺好听的，这种形式是叫能乐吗？至于摇滚，感觉他们的摇滚比较狂野，像是重摇滚？所以你更喜欢的是轻摇滚吗？（不知道形容准不准确。）虽然历史因素没有那么多啦，但是塑造一种神秘的气氛，好多诡异的妖怪和诅咒之类的，算是中世日本的特色？总体的理念我蛮喜欢，歌颂那些被遗忘的灵魂，向世人告知史书中不会记录的一个个生命。却又不是停留于哀悼，反而是用最激烈的歌声来震撼世人。所以比较震撼我的点主要是犬王在歌唱中一次